上週返鄉媽媽師姐跟我抱怨在接引親友的過程中，發覺自己也越來越不明白，為何對方已經過得很好了，還需要修行？這讓我想到一位老師問大家的，我們來到 師父座下，是來追求一世成佛，還是來抱佛腳的呢？還有一個問題，大家覺得投身在不愁吃穿、沒有苦痛的家庭容易修行，還是投身在辛苦家境的人容易覺悟修行？
靈性壽命遙長、而人生（身）苦短 真正的禪行亦不在於累積福德
其實媽媽師姐的問題，回歸到一個生命的真相，那就是：我們都是三位一體的，即人身、靈性、佛性。 三位一體當中，佛性（實相無相如來）賦予我們生命的基本動能，人身僅是一艘承載來投胎無邊無量靈性的交通工具，靈性住在這個人的身體裡，他才是這艘人身法船真正的主人。
妙禪師父開示，靈性壽命相當遙長，而人的一生卻只有八、九十年，十分短暫，好像一眨眼，眼睛都還沒眨下去，這一生就過去了。而這個「人」的命運是好是壞，也跟來投胎本尊靈性（元神）所帶來的業力有關係。當善業從業力旋轉門轉出來，我們就有所謂福報。而當惡業轉出來，我們就得用災障、病痛、煩惱去承受。
造物主所設定的遊戲規則是：身口意都是業。我們所做的一切，無論好壞；所說的一切，無論是非；所想的一切，無論正邪，對於我們的元神來說，都不過是神識的累積，也都是將他向下拉扯的力量。因此真正的修行並非說好話、做好事、心存善念，因這些仍是在累積（善）業，靈性無法真正向上提升。而我們也毋須羨慕福報好的人，因為如來是公平的，我們永遠不知道下一秒從業力旋轉門轉出來的是好是壞（好壞經常是輪番上陣的），這就是所謂「無常」。而即便我們這一生幸運無比，一生享盡福報，待生命走到盡頭─萬般帶不走，惟有業隨身，我們的元神仍要因此向下滾落苦難的三惡道。
因此，只有遇到一位已經不再受到業力綑綁，達到大自由、大自在、大解脫、大圓滿的大成就明師，全然依著祂的教導而行，才有機會脫離這樣因果法則，走在更高的軌道上。因為一位通過如來法則的大成就明師，擁有如來賦予不可思議的大威德力，能夠度化妙轉傷害眾生弟子的惡業，將弟子原本的命運定調軌道往上提升。 妙禪師父經常慈悲不捨開示，娑婆世界僅是個堪忍的五濁惡世，況且有許多人是在苦中作樂，而靈性所處的三惡道更是苦難到我們難以想像， 師父常因此掉下淚來，勉勵我們要珍惜及把握這一生，不要「不知道要怕」。
但弟子也要從試著相信 師父的開示，到真正的依教奉行，再升起更大的信心。若是把 師父當成一般的神明雕像在拜在求，以為如此這輩子能因此享盡福報，為下一世累積福德，卻未能體會 師父的慈悲，與 師父同心同行利益眾生，那麼靈性沒了人身，仍要墮入三惡道， 師父會為我們感到不捨！不捨！不捨！
以上圖片取材自佛教如來宗官網：http://www.rulaiweb.org/weekly/
